SAN DIEGO, CALIFORNIA, AGOSTO 14, 2026.- Nueve personas fueron interceptadas por la Guardia Costera de Estados Unidos cuando viajaban a bordo de una embarcación tipo panga frente a las costas de San Diego.

De acuerdo con información del Distrito Suroeste de la Guardia Costera, la operación ocurrió durante la madrugada del miércoles, cuando la tripulación del buque Terrell Horne (WPC 1131) detectó una embarcación sospechosa aproximadamente a siete millas al oeste de San Diego.

El avistamiento se registró a las 2:16 de la madrugada, por lo que desde el guardacostas fue enviado un equipo para abordar la panga e investigar la situación.

Durante la inspección fueron localizadas y detenidas nueve personas señaladas por las autoridades estadounidenses como presuntos migrantes en situación irregular.

Tras la intercepción en altamar, los nueve ocupantes fueron trasladados por la Guardia Costera hasta Ballast Point, en San Diego, donde quedaron bajo custodia de agentes de la Patrulla Fronteriza de Estados Unidos para continuar con el procedimiento migratorio correspondiente.

La operación forma parte de las acciones de vigilancia marítima que autoridades estadounidenses mantienen frente a las costas del sur de California para detectar embarcaciones utilizadas en cruces irregulares hacia Estados Unidos.

Médica originaria de Guadalajara, desarrolló una exitosa carrera en Canadá al servicio de inmigrantes y refugiados. Dirigió una clínica comunitaria y promovió la cultura mexicana como presidenta de la Asociación Mexicana-Canadiense de Ottawa

 

Por Rosa Chávez Cárdenas

Desde pequeña aprendió a ser resiliente, adaptarse. Orgullosamente mexicana, de Guadalajara. Su padre Ingeniero civil construía carreteras de manera que se fueron unos años a vivir a Sayula, Jal. Me comenta: “uno de los años más felices de mi vida, los viví en Sayula, de hecho, el interés por estudiar medicina me nació en un accidente de un amiguito jugando en la plaza de armas. Uno de los niños se dio un golpe en la cabeza, lo atendió una amiga de mis papás la tía Gladys, médica norteamericana, le suturó la herida con una aguja y el hilo del costurero de mi mamá, mientras todos salieron del cuarto, me quedé como su asistente, mientras ella le daba las puntadas yo le sostenía la cabeza, en ese accidente me di cuenta de que médico sería mi vocación”.

Estudió medicina en la Universidad de Guadalajara, ahí conoció al que sería su esposo, Díaz Mitoma, médico y maestro. Se fueron a Canadá dónde él estudió la especialidad de Infectología en la Universidad de Manitoba, Microbiología y un doctorado en virología en la Universidad de Alberta, en el laboratorio se encargaron de la vacuna contra la Influenza H1N1. Luego se mudaron a Winnipeg, una de las ciudades más frías del planeta, en el invierno 50 grados Celsius bajo cero. Su papá incrédulo le decía: “Hija por favor no seas exagerada no puede existir vida en esas temperaturas”, Alejandra le contestaba pues allá vivimos como topos, su apartamento se comunicaba por un túnel con el hospital. Hay dos calles en el centro de la ciudad que se comparan con Siberia.

Después de sufrir dos años como esquimales se cambiaron a Edmonton, largo el invierno y mucha nieve, Alejandra tenía muy claro: a donde fueres has lo que vieres, aprendió el inglés. Luego entró a un programa de maestría y trabajaba en investigación. Siete años después, se mudaron a Ottawa, la capital del país, donde nacieron sus dos hijos menores, varios años se dedicó a sus cuatro hijos, pero aprovechó el tiempo, estudió francés. En Ottawa, es el idioma oficial. Los domingos que asistían a la parroquia de la Sagrada Familia (la misa es en español). Al terminar la celebración los pasillos eran una especie de consultorio para ella y su esposo. Hasta que vieron la necesidad de abrir una clínica de servicios para inmigrantes de Latinoamérica. Por 12 años atendieron, una linda labor altruista y tres médicos que hablaban español, atendían a más de mil pacientes, aparte les conseguían otros servicios: dentista, psicólogos, trabajadoras sociales, hasta abogados.

La Dra. Alejandra era la directora general de la clínica, por su labor la eligieron presidenta de la Asociación Mexicana-Canadiense de Ottawa y Gatineau. Alrededor de tres mil mexicanos habitan en esta región de Canadá, encargada de las celebraciones, y la promoción de la cultura y folclore de México. 

Recuerda: “durante ese año tuvimos varios desastres en México, el huracán que azotó las costas de Oaxaca, unidos como compatriotas realizamos varios eventos para recabar fondos y ayudarlos”. Con la pena, decidieron cerrar la clínica. Pero con la experiencia adquirida trabajó en una clínica comunitaria, en dónde imparten servicios a refugiados, llegan de distintas partes del mundo; árabes, somalís, iraníes, sirios, latinoamericanos. 

La Dra. Alejandra fue la encargada de los servicios médicos de la comunidad de habla hispana hasta su jubilación. También se certificó como traductora de tres idiomas. 

Alejandra es sobrina del famoso compositor Gabriel Ruiz. Cuéntame de tu tío: “Un prodigio, a los cinco años tocaba el piano, autodidacta, mi abuela no quería que fuera músico, incluso vendió el piano y lo obligó a estudiar medicina, a los dos años dejó la universidad, su madre lo amenazó con dejarlo fuera de la herencia, que era bastante. No le importó se fue a México y entró al conservatorio Nacional de Música. Hasta que su madre se dio cuenta del éxito de su hijo y lo dejó de albacea de una gran fortuna en terrenos; en Ciudad del Sol, Plaza del Sol, Residencial Victoria, los terrenos de la Kodak y lo que ahora es la Perla, el propietario, mi tío Jorge hermano de mi papá. Entre sus canciones más famosas: Vereda Tropical, Entre tú y yo, la Noche es Nuestra, y Amor, amor. “En una ocasión mi tío me invitó a Japón a recoger las regalías de Amor, amor, la tradujeron al japonés, no lo van a creer, 6 millones de dólares”.

 Ya está jubilada, pero aún se mantiene activa, ocupada en prevenir enfermedades como diabetes y obesidad, le apasiona la prevención a través de programas de educación para salud, lo llevó a cabo en programas de radio. Entre sus planes está venirse a su tierra los meses más fríos del invierno. Sus hijos ya volaron Rodrigo, vive en California, empresario y deportista, Paco se casó y vive en Estonia, tiene dos hijos, Sofía es Psicóloga y vive en Londres, Andrés en Nueva York.

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Por Manuel Gutiérrez

Ceuta y Melilla. La primera era portuguesa, pero pasó con España y la segunda la fundó España como puertos estratégicos de gran importancia. Ceuta está a 10 minutos de Gibraltar, en manos de Inglaterra, por lo que es una posición de enorme importancia para el mundo mediterráneo y es otro de esos pasos estratégicos que son increíblemente importantes.

Son dos ciudades, las últimas posiciones oficiales que tiene algún país en África. Pero todo viene desde el año mil, en que los Reyes Católicos consumaron la reconquista de España y Portugal, y expulsaron a los califas musulmanes, antes de que Marruecos naciera como país, siquiera.

La salida de los árabes hizo que España se apropiara de territorio en el norte de África, y en acciones militares como en el caso de la Legión, ese cuerpo legendario de novios de la muerte, España retuvo en campañas constantes esas posiciones, porque tienen más de 500 años en su posesión; son un par de ciudades pequeñas, sin mayor chiste que ser frontera náutica y puertos para la circulación de mercancías y contrabando, este claro es un emprendimiento de los pillos que nunca faltan.

Pues España andaba de coqueta con Pedro Sánchez, el socialista gobernante de ese país, que recientemente visitó Argelia, país árabe que se sacudió la tutela francesa, no sé si en buena o mala hora, parece que el estilo de Arturo Pérez-Reverte se me ha pegado, pero BBC incluso cree que los hechos actuales son consecuencia de esa visita.

Esto ha causado una tormenta política en España. Resulta que unos 60 mil marroquíes impulsados por el gobierno de Mohamed VI que celebra la “estabilidad” de su gobierno, llegaron a formar una fila de 20 kilómetros para lanzarse a nadar o como pudieran, y llegar a Ceuta, escalar sus empinados riscos y murallas, y una maraña feroz de alambradas que no existe en ninguna otra frontera de Europa.

Pues es que a diario llegan grupitos de migrantes que huyen de la prosperidad de Marruecos y que quieren ser… españoles, dado el caso. Pero que te lleguen de golpe y porrazo 70 mil, de los cuales al momento de hacer esto habían devuelto 50 mil, puso en jaque a España.

España, tanto por la Casa Real como por el gobierno, no se la esperaba. Incluso con la idea del Mundial de Fútbol próximo, en que compartirán con Portugal la sede, España creyó que Marruecos estaría tranquilo.

Resulta que es un supuesto agravio de más de 500 años atrás. Esas ciudades minúsculas les recuerdan la caída del mundo árabe en España que por 700 años regenteó y se mezcló con los reinos de la península, en un jaque religioso de Islam contra Catolicismo, en un encuentro o desencuentro cultural. Pero la presencia de España en esos dos puntos es recordarles que perdieron… pero olvidan que ellos invadieron antes.

Por tanto, es un punto de política recuperarlas. Ciudades que de la verdad si no son españolas, la neta no tienen chiste ni para los propios marroquíes. Por tanto, no se sabe si España va a cederles esas ciudades, aunque ha mantenido el control con sus fuerzas armadas, en lo que se convierte en una crisis humanitaria, porque Mohamed no los mandó con Frusti, ni con su torta. Y es un desierto, y una población que septuplica su densidad en 24 horas, es como pedir ayuda al mundo y se han ahogado 67, otros han muerto de insolación, o de lo que la Parca invente.

Europa, viendo este show, entendió que la oleada marroquí puede permear a otros países, hasta Giorgia Meloni puso el grito en el cielo. Bastantes africanos de todos los países llegan a París, turcos a Alemania, y es una migración que de no mediar las autoridades, sería una invasión a pata pura, por tanto decidió cancelar el estatuto Schengen, acuerdo europeo en que los turistas legales y visitantes y ciudadanos de Europa pasan de un país a otro sin problemas aduanales, ni escollos de ninguna especie, salvo eventuales controles de seguridad para neutralizar a algún delincuente y para no ser sorprendidos por un contrabando humano.

Esto alarmó a políticos como los de Vox, que son de derecha y que aprovechan para restregarle el problema a Pedro Sánchez, incluso muchos historiadores y analistas usan términos como invasión, incruenta, no armada pero invasión al fin de cuentas. Otros buscan blindar al resto de Europa del desbordamiento marroquí.

Marruecos en tanto juega a sueños imperiales. Ha gastado 1.2 mil millones de dólares en adquirir tanques de guerra, aviones de reciente generación, cañones, misiles, embarcaciones, en fin, toda la parafernalia que se requiere para disuadir. Porque Argelia se está armando a velocidad asombrosa con adquisiciones de lo más avanzado de Rusia, como los Su-57 que no los tiene ni para la guerra en Ucrania, y todo el surtido del portafolio de Putin en esas materias.

España tiene un PIB que supera unas 7 u 8 veces todo el PIB de Marruecos, aunque se iguala en gasto militar con España que tiene mejor estructura tecnológica. Mohamed prefiere cañones en vez de mantequilla, aunque esta en el desierto como que no va. Y le importa un bledo que su población pase hambre en el aniversario de su real ascenso al poder; el norte de África recuerda las operetas de Haile Selassie, con coronas de diamantes en Etiopía, pero la gente muriendo de hambre.

Pues en pleno aniversario de su ascenso al trono y al poder autócrata de Marruecos, decidió usar el “corazón” de su gente para invadir las ciudades españolas. El gobierno ni pío dice, y el Rey Felipe VI expresó preocupación e indignación por la crisis migratoria, pidió garantizar la seguridad para evitar tragedias repetidas y envió un mensaje de firmeza, apoyo y unidad a las poblaciones de Ceuta y Melilla.

Esto tensa mucho a España que bajo un calorón encabronado, en plenas vacaciones de verano, les ponen un buen par de banderillas en el agujero de las crucetas como buen toro español, que busca arremeter. Muchos exigen que las fuerzas armadas usen la fuerza. Pero una masacre de marroquíes se verá mal en el mundo. Trump se burló de España, al decir que son una bola de tibios, sin producto de gallina, y que eso pasaría si no lo tuvieran a él en los Estados Unidos.

Lo absurdo, algunos analistas creen que Marruecos tendrá el apoyo de… los Estados Unidos y que les va a festejar el chistorete de mandarles miles de futuros refugiados que tienen los centros de asistencia al tope y más desbordados, y la gente marroquí y española, pero residente, reaccionando en algunos casos con violencia contra los invasores que cagan en su jardín, o duermen en el pasto y no dejan en paz al perro, y temen no se lo vayan a comer.

Esta semana se tiene que resolver esto, y realmente como economía de Marruecos será muy limitado el futuro de Ceuta y Melilla, incluso para los marroquíes, pero aunque lo de Gibraltar se aperturó este año para España, sigue siendo un punto vital, cuando los nacionales de Franco estaban frente a las pocas simpatías de Inglaterra por todo el drama de la Segunda Guerra Mundial. Es muy entendible esa posición, que se reclama luego de perder el dominio de toda España… en eso los marroquíes le juegan a la Claudia Sheinbaum, en sostener agravios y derechos vulnerados que no pudieron reivindicar hasta el siglo XXI. En el XX toparon con los legionarios y otros cuerpos que vivieron las guerras del desierto.

Incluso una columna de Wagner en Malí fue aniquilada de forma total por los tuaregs, como el calor, la falta de agua, la falta de municiones que usaron en forma generosa y no planificada, y el calor de las propias armas ardiendo… todo fue llevando a una especie de final de Custer y la 7.ª de Caballería en Little Bighorn, en que fueron aniquilando a los blindados sitiados, hasta que solamente quedaron tres rusos vivos que murieron intentando disparar hasta la última bala y hablaron por radio para informar de su fin.

Comento esta parte por los que creen que meterse a hacer la guerra en el desierto es algo fácil, y de verdad no es escenario envidiable, ni para Marruecos, ni para España que retuvo a base de balas y huevos Ceuta y Melilla; de hecho, del norte de África fue que salió Francisco Franco para su campaña contra los internacionalistas, republicanos, anarquistas y comunistas de todos los sabores, para ganar España que supo librarse del ocaso de las ideologías del nacionalismo que abundaron en versiones propias en toda Europa, con acentos fascistas o nazis. Bueno, ya se me fue el tema.

Total: En la semana veremos qué sucede, pero tampoco queda exceptuada una acción militar, pero Pedro Sánchez no es César pasando el Rubicón. La medida que han aplicado ha sido mantener la sensatez, la firmeza de los militares en Ceuta y Melilla, y el control de las masas que se han comenzado muchos de ellos a regresar, porque esas ciudades son inhóspitas si no tienen sustento, agua y techo, y es mucho decir, aire acondicionado.

Por Héctor Rodríguez Espinoza

En la víspera del juego final del Campeonato Mundial de Futbol 2026, entre las selecciones de España y de Argentina, se me ha ocurrido confrontar su opinión discordante -ambos con sus respectivos seguidores-, el Lic. Armando Fuentes Aguirre ”Catón” (“Motivos por los que no me gusta el fútbol. Mi supina falta de saber en materia de fútbol no me impide observar el cochinero que es la indefendible FIFA”) y Eduardo Galeano («El fútbol es el único idioma que todos hablamos. Durante 90 minutos olvidamos colores, fronteras y problemas. Solo somos uno: hombres y mujeres de todas las edades, unidos por la alegría de un balón».

 

ARMANDO FUENTES AGUIRRE, conocido por su seudónimo “Catón”, es un destacado escritor, periodista y cronista mexicano. Nació el 8 de julio de 1938 (87 años en 2025-2026) en Saltillo, Coahuila, México. Abogado por la Universidad Autónoma de Coahuila (y estudios en la UNAM). Maestro en Lengua y Literatura Española, y en Pedagogía por la Escuela Normal Superior de Coahuila y estudió Periodismo en la Universidad de Indiana (EE.UU.).

Su seudónimo se inspira en figuras romanas como Catón el Viejo. Es uno de los columnistas más leídos de México, con columnas publicadas en más de 150 diarios (destacando Reforma, El Norte, Mural y El Imparcial de Sonora). Columnas principales: “De política y cosas peores” (humor y política bajo seudónimo), “Mirador”, “Manganitas”, “Plaza de Almas” y otras.

Cronista oficial de Saltillo desde la década de 1980. Ha sido director del Ateneo Fuente y de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Coahuila. Fundador de Radio Concierto. Docente universitario por décadas (Teoría Política, entre otras materias). Autor de más de 20 libros, entre ellos colecciones históricas como La otra historia de México, obras de humor (Los mil mejores chistes que conozco) y reflexiones como México en mí. Doctorado honoris causa por la Universidad Autónoma de Nuevo León (2003). Gran Orden de Honor Nacional al Mérito en la Comunicación Social e Historia de México (Academia Mexicana de Ciencias Políticas, entregada en Bellas Artes). Premio Ocho Columnas de Oro (1990) y otros galardones.

Es conocido por su estilo que combina humor sabio, ironía, anécdotas y reflexiones sobre política, historia, cultura y vida cotidiana mexicana. Su sitio web es www.caton.com.mx Sigue activo publicando columnas regularmente.

Escribe: “Muchas veces he confesado, sin arrepentirme y sin pedir absolución, mi unánime ignorancia en materia de fútbol. Todo lo desconozco acerca de ese juego. No lo digo por jactancia, sino por sinceridad. Estoy muy lejos de pertenecer al número de quienes por esnobismo, diletantismo o mimetismo hacen de cada partido una gesta semejante a la guerra de Troya o a la batalla de Waterloo. Detesto la manera en que algunos cronistas -¿todos?- gritan “¡Goooooool!”, después seguramente de tomar aire para prolongar lo más posible el automatizado grito. Encuentro deplorable la conducta de muchos aficionados cuyo homofóbico clamor: “¡Eeeeehh pu…!” sigue desprestigiando a México, y que hacen de sus manifestaciones un caótico tumulto con riesgo hasta de muerte. Me parece ridículo que un partido en el cual han participado 22 jugadores -¿son 22?- se decida a veces por el encuentro entre dos: El infeliz portero sobre quien recae toda la responsabilidad, y el jugador que tira al arco -que no es arco- con el temor de fallar el tiro y convertirse en villano por el resto de su desdichada vida. Mi supina falta de saber en materia de fútbol no me impide observar el cochinero que es la indefendible FIFA, integrada en su mayoría por una caterva de bribones mercaderes del deporte. La crematística creación de Infantino, ésa de la “pausa de hidratación” aun en temperaturas gélidas, y la manera lacayuna en que cedió ante Trump son evidencia de la corrupción reinante en ese deporte, en donde los valores que deben presidir el ejercicio deportivo andan por lo general al nivel de las extremidades inferiores, principal herramienta del soccer. Pido a los aficionados al fútbol desatender estas digresiones, nacidas, ya lo dije, de mi total ignorancia de ese juego. El más violento que en mi vida he practicado es el ajedrez, de modo que mis opiniones en materia de fútbol no son para tomarse en cuenta. Y me temo que lo mismo podrá decirse acerca de mis opiniones en cualquier materia. Rubrico esa declaración haciendo mío el dístico de Ramón López Velarde: “Yo sólo soy un hombre débil, un espontáneo / que nunca tomó en serio los sesos de su cráneo… FIN”.

 

Eduardo Galeano

 

Eduardo Germán María Hughes Galeano (Montevideo, 3 de septiembre de 1940 – Montevideo, 13 de abril de 2015) fue un periodista, escritor, novelista y ensayista uruguayo, reconocido internacionalmente como uno de los intelectuales más influyentes de América Latina en el siglo XX y comienzos del XXI. Su obra, profundamente comprometida con la memoria histórica, la denuncia de las injusticias y la defensa de los oprimidos, lo convirtió en un símbolo de la izquierda latinoamericana, aunque su escritura trascendió etiquetas políticas por su calidad literaria y poética.

Nació en una familia de clase media católica montevideana. Su padre, Eduardo Hughes Roosen, era funcionario del Ministerio de Ganadería y propietario de una estancia en Paysandú, con ascendencia italiana y galesa. Su madre, Licia Esther Galeano Muñoz, provenía de una familia uruguaya con raíces que se remontaban al primer presidente del país, Fructuoso Rivera. Del apellido materno tomó el nombre con el que firmaría sus obras.

Desde niño mostró inquietud artística e intelectual. Abandonó tempranamente los estudios formales y comenzó a trabajar en oficios diversos (datilógrafo, pintor de letreros, mensajero). A los 14 años inició su carrera periodística publicando caricaturas políticas en El Sol, semanario del Partido Socialista. Su talento lo llevó rápidamente a posiciones de responsabilidad: a los 21 años ya era director de Marcha, la legendaria revista cultural y política uruguaya que reunía a las principales intelectuales de la izquierda del momento. También dirigió Época.

En 1973, el golpe de Estado en Uruguay cambió drásticamente su vida. Galeano fue detenido y encarcelado. Al salir, se exilió en Argentina, donde fundó la revista Crisis. Sin embargo, el golpe militar argentino de 1976 lo obligó a huir nuevamente, esta vez a España. Durante esos años de exilio escribió algunas de sus obras más importantes. Regresó a Uruguay en 1984, tras el fin de la dictadura, y se incorporó al semanario Brecha, donde colaboró hasta sus últimos días.

Estuvo casado en tres ocasiones. Su última esposa fue la actriz Helena Villagra, con quien compartió gran parte de su vida.

Galeano se definía fundamentalmente como un escritor “obsesionado con la memoria”. Rechazaba la amnesia histórica que, según él, condenaba a América Latina a repetir sus tragedias. Su estilo es inconfundible: prosa poética, breve, cargada de imágenes, ironía y emoción. Combinaba rigor documental con narración literaria, anécdotas y reflexiones personales.

 

Obras fundamentales:

 

“Las venas abiertas de América Latina (1971)”, escrito en apenas tres meses tras cinco años de investigación, es un relato apasionado de cinco siglos de expoliación del continente. Desde la conquista española hasta las intervenciones del siglo XX, Galeano describe cómo los recursos y el trabajo latinoamericano enriquecieron a otros continentes mientras empobrecían a sus pueblos. El libro fue prohibido por varias dictaduras y se convirtió en referencia obligada de los estudios latinoamericanos.

Trilogía Memoria del fuego (1982-1986): Para muchos, su obra cumbre. Compuesta por Los nacimientos (hasta 1700), Las caras y las máscaras (siglos XVIII-XIX) y El siglo del viento (siglo XX). Narra la historia de América a través de viñetas cortas, como un gran mosaico que incluye mitos indígenas, hechos históricos, personajes anónimos y célebres. Es un intento monumental de recuperar la identidad continental.

Otras obras importantes: Días y noches de amor y de guerra (1978) — testimonio autobiográfico del exilio.

El fútbol a sol y sombra (1995) — historia poética y crítica del deporte rey.

El libro de los abrazos (1989).

Espejos (2009) — historias de casi todos.

Los hijos de los días (2013) — un “calendario” de 366 relatos breves.

En sus últimos años Galeano siguió escribiendo y dando conferencias, aunque su salud se deterioró. En 2014 publicó una edición revisada de Las venas abiertas, reconociendo algunos errores de perspectiva económica en la versión original, pero manteniendo su esencia crítica. Falleció el 13 de abril de 2015 en Montevideo, a los 74 años, víctima de un cáncer de pulmón. Su muerte generó un profundo duelo en América Latina; presidentes como Evo Morales lo despidieron como un “maestro de la liberación de los pueblos”.

Galeano dejó más de cuarenta libros traducidos a decenas de idiomas. Su influencia supera el ámbito literario: es citado en ámbitos académicos, políticos y culturales. Representa una forma de hacer literatura comprometida sin perder belleza ni universalidad. Como él mismo dijo: “Soy un escritor obsesionado con recordar, con recordar el pasado de América y sobre todo el de América Latina, tierra íntima condenada a la amnesia”. Su voz sigue vigente en tiempos de desigualdad, extractivismo y debates sobre la memoria histórica. Es, sin duda, uno de los grandes narradores de la identidad latinoamericana.

El fútbol a sol y sombra (1995). Es uno de los libros más bellos y originales escritos sobre el fútbol. No se trata de un tratado técnico ni de una historia cronológica convencional, sino de un homenaje poético y crítico al deporte más popular del mundo, escrito con el estilo inconfundible de Galeano: prosa lírica, viñetas breves, anécdotas, ironía y profunda sensibilidad social.

El libro se organiza en capítulos cortos y temáticos que funcionan como un abecedario o un mosaico: “El jugador”, “El arquero”, “El ídolo”, “El hincha”, “El gol”, “El árbitro”, “El estadio”, “La pelota”, etc. Mezcla definiciones poéticas, retratos de jugadores legendarios, relatos de partidos históricos y reflexiones sobre la sociedad. Galeano recorre la historia del fútbol desde sus orígenes antiguos (China, Egipto, pueblos precolombinos) hasta los Mundiales de la década de 1990 (con ampliaciones posteriores en ediciones actualizadas hasta 2010-2014).

Galeano narra el viaje triste del fútbol: de la belleza a la obligación, del juego alegre al espectáculo mercantilizado. El fútbol nació como un juego espontáneo, creativo y festivo, especialmente en los barrios pobres de Sudamérica, donde niños negros y obreros inmigrantes lo convirtieron en arte con pelotas de trapo.

Con el tiempo, la tecnocracia y el negocio lo transformaron en un producto: velocidad, fuerza, disciplina táctica, marketing y resultados por encima de la fantasía y la osadía.

A pesar de esta crítica, el libro está lleno de amor y admiración. Galeano celebra los momentos de magia que aún resisten: gambetas imposibles, goles inolvidables y la capacidad del fútbol para generar identidad, resistencia y alegría popular.

Temas principales. Orígenes y democratización — Cómo el fútbol inglés de élite llegó a América y fue “criollizado” por los sectores populares.

El fútbol como espejo social — Refleja clase, raza, política y poder. Habla de discriminación racial, dictaduras que usaron el fútbol como opio (Mussolini, Videla), pero también de resistencia (Barcelona republicano, Dinamo de Kiev contra los nazis, etc.).

Personajes inolvidables — Perfiles poéticos de leyendas como: Garrincha (el “ángel de las piernas torcidas”), Pelé, Maradona, Obdulio Varela, Cruyff y muchos otros menos conocidos pero míticos.

Los roles del drama — El sufrimiento del arquero solitario, la tiranía del árbitro, la locura del hincha, la soledad del ídolo caído, etc.

Crítica al negocio — Denuncia la comercialización, la explotación de jugadores y la pérdida de la alegría.

Frases emblemáticas. Galeano escribe que el fútbol es “música del cuerpo” y “fiesta de los ojos”. Una de sus ideas más citadas es que el fútbol hizo un viaje maravilloso: de los colegios ingleses a los baldíos de América, donde los pobres lo convirtieron en su idioma universal.

 

Conclusión

 

El fútbol a sol y sombra es mucho más que un libro de fútbol: es un ensayo sobre la condición humana, la memoria y la resistencia cultural. Galeano, que de niño soñaba con ser jugador pero solo jugaba bien mientras dormía, logra con las palabras lo que no pudo con los pies. El resultado es una obra emotiva, divertida, nostálgica y profundamente humana, considerada por muchos una de las mejores obras jamás escritas sobre este deporte. Es lectura obligada tanto para fanáticos del fútbol como para quienes quieran entender su enorme poder cultural y político.

«El fútbol es el único idioma que todos hablamos. Durante 90 minutos olvidamos colores, fronteras y problemas. Solo somos uno: hombres y mujeres de todas las edades, unidos por la alegría de un balón», sería una buena alegoría.

Y tú, ¿a quién le vas?

A propósito del 12 de Julio. 

Breve ensayo. Parte II

 

Por Héctor Rodríguez Espinoza

VI.- EN SONORA. Extrapolación a la realidad rural-urbana en 2026. Sonora, como estado fronterizo del norte de México, ofrece un contexto particularmente interesante y matizado para el poema. Combina una agricultura y ganadería relativamente próspera (Valle del Yaqui, Mayo, Costa de Hermosillo) con fuerte migración, brecha rural-urbana y dinámicas transfronterizas.

Características clave: El padre rural sacrificado

Muchos padres y abuelos son agricultores, ganaderos o jornaleros en zonas como el Valle del Yaqui (uno de los graneros de México: trigo, maíz, hortalizas), la sierra o el desierto. Han invertido en pozos, maquinaria o ganado, a menudo bajo condiciones difíciles (sequías, altos costos de agua y energía, variabilidad climática).

Al igual que en el poema, muchos han “trabajado bastante” para sacar adelante a la familia, enviando hijos a estudiar o trabajar. Las remesas desde Estados Unidos (Sonora tiene fuerte migración a Arizona y California) o desde ciudades sonorenses (Hermosillo, Ciudad Obregón, Nogales, San Luis Río Colorado) sostienen hogares rurales.

Los hijos “señoritos” urbanos o migrantes. Los jóvenes sonorenses rurales migran hacia: Ciudades estatales (Hermosillo ofrece 40 universidades, gobierno, servicios y maquiladoras). 

Otras ciudades del norte (Monterrey, Tijuana, Mexicali, Ensenada). 

Estados Unidos (vías legales o irregulares cada vez más restringidas).

Logran mejor educación, empleos en industria, comercio o servicios, y un estilo de vida más “moderno” (coches, consumo, tecnología). Sin embargo, muchos se alejan del campo. En el poema, los hijos viven “en sus glorias” gracias al padre; aquí, el contraste es entre el esfuerzo en el agro-ganadero sonorense (duro, expuesto al clima) y la vida urbana o estadounidense.

Presiones familiares y control

En comunidades rurales sonorenses, es común la expectativa de que los padres mantengan la tierra productiva (“No la vendas”, “Sigue con el rancho”) para que sirva de respaldo o herencia. Hay tensiones por la distribución de remesas, el cuidado de los abuelos o la venta de propiedades. El “abogado” del poema se traduce en intermediarios familiares, notarios o presiones emocionales vía teléfono o Internet.

“Ahora me toca a mí”: la reivindicación

En Sonora, algunos adultos mayores rurales logran “disfrutar” vendiendo parte de la tierra, invirtiendo en una casa en el pueblo o ciudad pequeña, viajando o simplemente descansando. Otros enfrentan sequías prolongadas, costos altos y soledad en asilos públicos y privados.

El poema resuena en rancheros o agricultores mayores que, tras décadas de trabajo bajo el sol sonorense, quieren disfrutar de cabalgatas (Sonora tiene fuerte tradición ganadera), fiestas, familia o un merecido retiro.

Contexto sonorense específico hacia 2026

Agricultura y ganadería — Sonora es potencia agroexportadora, pero enfrenta estrés hídrico (río Yaqui, presas), cierre de frontera por el gusano barrenador y cambio climático. El campo genera riqueza, pero requiere mucha inversión y mano de obra que escasea.

Migración y envejecimiento rural — Los jóvenes se van por mejores oportunidades educativas y laborales. Quedan poblaciones más envejecidas en ejidos y rancherías. Remesas -disminuyen gradualmente- son importantes en muchos municipios.

Brecha rural-urbana — Ciudades como Hermosillo y Obregón concentran servicios, universidades y empleo formal. El campo ofrece ingresos por agricultura/ganadería/minería, pero con mayor precariedad en salud, educación y conectividad (aunque mejora).

Dinámica fronteriza — Proximidad con Arizona influye: migración temporal, comercio y cultura binacional. Algunos retornados traen capital y modernizan ranchos.

En resumen para Sonora, el poema captura la tensión entre un campo sonorense productivo pero exigente (que “alimenta” a familias y al país) y una generación joven que busca progreso urbano o estadounidense, a veces dejando atrás a los padres. El “Ahora me toca a mí” representa el deseo de muchos sonorenses mayores de disfrutar los logros de su trabajo en un estado donde el campo aún es motor económico, pero donde el relevo generacional es un reto real. Es un reflejo local de la desigualdad territorial mexicana: el norte próspero, pero con contrastes internos fuertes entre valles agrícolas modernos y zonas más marginadas en el sur sureste.

 

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